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出山林奔小康【OPE电竞】
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驯鹿

鄂温克

新华社呼和浩特8月2日电话题:出山林奔小康-鄂温克族迎来新生活新华社记者长洪、张丽娜、安路蒙、徐壮盛夏季节,大兴安岭腹地草木繁荣。通过层层叠叠的青松白桦,一排褐色的双层木屋映入眼帘。室外,老人喝茶的房间里,女人们烤列巴,做鹿皮画——这里是内蒙古敖鲁古雅鄂温克族乡猎人的新居所。随着生态移民政策的实施,鄂温克人下山落户,过上现代生活,实现历史跨越。

鄂温克

从原始狩猎到变革旅行,从群索居到文化交流,鄂温克族的沧桑发生了巨大变化,成为各民族携手前进的缩影,在奔向小康的道路上留下了精彩的篇章。走出山林,拥抱新生活的鄂温克意味着住在山林里的人们。鄂温克族是我国人口较少的民族之一,不足4万人,分为索伦、通古斯和使鹿三个部落。

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最有特色的让鹿部落生活在根河市敖鲁古雅鄂温克族乡,长期生活在大兴安岭原始森林中,一代人打猎为生,被称为中国最后的打猎部落。在新中国成立之前,他们一直保持着吃兽肉、穿兽皮、用木棒和桦树皮做的中介罗子,过着与世隔绝的生活。说到过去的日子,79岁的中尼浩老人用鄂温克语回忆说:住在山上,没有粮食,冬天也没有秋裤。

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1958年,在党和政府的关心下,首个鄂温克族乡成立于额尔古纳市,猎人们的生活开始与现代接轨。面对现代文明的冲击和生态环境的变化,鄂温克猎人沿袭了多年的猎人方式,跟不上时代的步伐。只有下山落户,找到新的发展方式,才能让这个族群发展壮大。

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敖鲁古雅鄂温克族乡长张万军回忆道。2003年,根河市实施生态移民,将鄂温克猎民落户点南迁至根河市附近。62户,200多名猎人告别山林,搬到了新居点。等待他们的是每栋现代化的双层木屋。

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室内集中供暖,烹饪可以使用液化气体。为了稳定下山猎人的生活,政府制定了支持政策。特别是党的十八大以来,各级各方面都致力于解决鄂温克猎人吃饭困难、上学困难、走路困难、住宅困难、诊察困难等问题,推进产业开发扶贫。

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搬下山后的生活超乎想象。鄂温克族女孩范索满意地说,新居住地的房子是国家建造的,暖气用水是免费的交通便利,孩子上学,老人接近诊察的城市,就业途径也扩大,家家户户收入相当大,乘坐了轿车。新中国成立初期鄂温克族人口平均寿命43岁,目前平均寿命达75岁,80岁以上鄂温克族老人数百人。

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开设民族工艺品店的老板索云生了两个孩子。她说:我们现在健康,什么都不缺。这就是小康生活。绿色变革迎来了新的契机,鄂温克人用毛皮制品简单,现在网络销售、电子支付等变得普通。

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猎人

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头脑灵活的鄂温克人勇敢地闯入商海,很多人成为了老总。新加坡留学回国后,鄂温克族青年诺日放弃了一线城市的高薪职务,回到了家乡鄂温克族自治旗。

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现在他把原来年产值40万元的牧民合作社发展成产值超过千万元的养殖、旅游企业。依托独特的生态优势和民族文化特征,许多鄂温克族投身旅游业,寻求古老民族绿色变革。根河市乌力库玛林场松林深处,盛夏的骄阳穿过嫩绿的枝叶间隙,投下斑驳光影,鄂温克族青年古木森熏烟,为驯鹿群驱蚊。这是古木森林中驯鹿的放养点。

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与过去不同的是,现在的驯鹿放养点也是旅游景点。现在的旅行季节,每天都有很多游客来访。

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古木森说:卖票、鹿茸、手工艺品等,现在每天可以收入1000元以上。离开山林后,很多人担心鄂温克人不能养鹿。根河市委宣传部副部长于兰表示,为了实现猎人生产生活的变革,根河市投入1亿元以上,充分利用独特的驯鹿文化和自然优势,全力建设旅游业。现在敖鲁古雅鄂温克族乡的旅游招牌声誉很大,游客不断。

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驯鹿

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许多年轻人像古木森一样回到山林,养驯鹿。驯鹿种群从落户前100多头壮大到上千头,驯鹿放养点从6个发展到14个。现在政府在猎人养驯鹿的地方设置了帐篷和宿营车,搬家很方便,车上设置的太阳能板可以驱动冰箱和电视。

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乡村隔一段时间就会把菜和日用品送到山上。依靠旅游业,很多猎人在山下定居点经营驯鹿产品店、家庭民宿等,每年都有很好的收益。据统计,鄂温克族猎人的人均纯收入从2005年的1277元提高到现在的20000元左右。

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在兰兰看来,放下猎枪旅行,鄂温克猎人实现了成功的变革。利用驯鹿的知名度和文化独特性,旅游产业成为重要的支柱产业,帮助鄂温克族在全面的小康路上焕发新生。

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传承文化,追梦新征程今年7月,来自敖鲁古雅的鄂温克族姑娘李梓昕在高考中取得584分成绩,成为乡村状元。我想去中国农业大学或中国媒体大学。李梓昕向往地说:学习农业,毕业后可以回来养驯鹿,学习媒体,报道敖鲁古雅的记者。近年来,内蒙古自治区除了从民族教育特别经费中正常支付特别经费付一定的经费,用于三少民族自治旗民族学校的校园文化建设和民族特色传承。

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同时,设立了人口少的民族语言教材建设经费、鄂温克语教程三少民族民歌教育等校本课程,逐渐成为人口少的民族地区传承发扬民族文化的特色尝试。2019年,鄂温克族自治旗本科在线率达到52%,高职高专以上在线率达到99.7%。

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今年旗下有518名考生报名参加高考。他们大部分都像李梓昕一样向祖国各地学习。年轻人的传承是鄂温克族文化中最珍贵的火种。德科丽是内蒙古自治区级非物质文化遗产的继承人,从小就跟着母亲学习制作桦树皮手工制作、鄂温克族服装缝制等传统技术。

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为了保存珍贵的鄂温克文化,她成立了民族技术制作大师工作室,积极参加了很多年轻人,为传统技术注入了活力。在工作室里,刻有鄂温克族图腾标志的驯鹿毛剪描特别引人注目。鄂温克族没有自己的文字,要传递自己民族的文化,这些图腾符号可以发挥作用,我现在刻了一百多个,打算整理成册,继承给我们的年轻一代。

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德科利说。多年生活在阴暗寒冷的森林里,鄂温克人崇拜太阳。他们用毛皮和彩色石头做成类似太阳的吉祥物,这是鄂温克族文化的另一个重要符号。

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老太阳花,如何在现代发出新的光芒?鄂温克族年轻人的回答是,将太阳花作为艺术符号,开发成文创产品。90后鄂温克族女孩艾吉玛是其中之一。学计算机专业的她,大学毕业回老家,建立电器商业平台,帮助母亲销售太阳花产品。每年来自全国各地的订单达到1万人以上。

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艾吉玛说:传统文化很受欢迎,我想通过不断创新,给太阳花增加养料。为了支持民族文化,鄂温克族自治旗致力于建设民族文化产业创业园,吸引了118名非遗传继承人和创业者,鄂温克传统服装、五畜绳、皮雕等传统技术在园区繁荣。呼伦贝尔学院教授斯仁巴图表示,民族文化是最好的名片。在融入现代社会的过程中,鄂温克人不忘传承创新自己的民族文化,与全国各族人民交流融合,创造美好的未来。

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编辑:田博群。

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